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  • 莲池大师与古杭云栖寺

    不久建桥的款项就积累了上千两黄金之多。大师聚集了人工,安置桥基,每下一桩都亲自持咒百遍。赶在潮汛来临的前/乙大修好了新桥。这以后,潮汐再也没有将朱桥冲塌。   万历戊子(公元1588),这一年杭州...

    宗淼

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html
  • 昌都藏族铜佛像打制工艺调查

    百万元。前期翁达岗村铜佛像工艺的兴盛,为他们的搬迁积累了必不可少的资金。脱离农村搬到城市后,更重要的是谋生手段从此全靠打制佛像的手艺了(只有一户是以画唐卡为主)。从调查资料看,能举家迁居昌都的基本都是...

    张建世

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020495200.html
  • 即身成佛心要[罗珠丹巴活佛讲授]

    如此才能产生真正的空性。   那么如何产生大乐呢?这就要靠福德资粮的积累。你看那些富有同情心常做善事的人,他就常常处于安详愉悦之中,通常所说的“大悲大喜”,是不是在这里就体现出来了?悲心能带来喜悦,这...

    洛桑成列·确吉坚赞(罗珠丹巴)仁波切讲授

    |道次第|成佛|密宗|空性|双运|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
  • 中国佛学的特点与精神

    按照印度佛教的一般说法,修行解脱是一个长期过程,需要累世修行,不断地积累功德。例如《杂阿含经》中就说:“精勤修习……渐得解脱。”大乘佛教也提出了菩萨修习要经历“十地”的说法。   佛教传人中国内地以后...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html
  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从?

    作为基金。接着,证严法师号召赞同慈济理念,参加救济的主妇到市场买菜前,先省菜金5角钱投入一个竹筒内,汇集后存入基金会。之后,最大的一笔收入是印顺法师5万元的稿费投入。慈济就是靠大家一粒米一分钱的积累,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
  • 六祖禅宗的历史地位与中华文化

    功德,便不可能达致佛境。但是六祖却一语惊人:无论任何人,都可以即世、今生就可求得佛法,“一念即知佛也”。在《坛经》中,六祖不厌其烦地反复表述了这一思想。   第二是六祖学说的“实践悟性”。所谓“实...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340596381.html
  • 探寻西藏东环五大圣水之秘

    、鲜花、野生动物将其点缀,让自然界的各种飞禽走兽在神湖旁自由穿行、自由嬉戏,无忧无虑地生活着。故而祭拜此湖不仅能积累福运,还可保万事顺心如意,这大抵就是“财神湖”成为远近闻名的神湖的原故。   在...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225396715.html
  • 婚姻和家庭对修行的束缚和障碍:莲师开示

    圆满了禅修力,否则你也无法抵御死神的军队。你的口才雄辩或许很巧夺人心,然而除非你全心全意坚决要获得解脱,否则这样的口才也说服不了死神。除非你现在就滋养具有长久价值的田地,否则就算终此一生你都在积累财富...

    莲师

    莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111453325720.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(八)

    ,会显现很漫长、很惨重的果报。现在要把舌头转过来,常常说诚实语、柔和语、和合语、具义语,就会积累很多福德;过去都是颠倒的过生活,用这个身体不知道造了多少恶业,现在要好好用这个身体多多地行善积德;过去用...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100425325690.html